Mi köze van a gyógyító beszélgetésnek a hippi mozgalomhoz?
2016. május 6. 7:00
A Freud által kidolgozott pszichoterápiás alapokban – mivel az az orvostudományból nőtte ki magát - a páciens mint beteg jelent meg, ahol az orvos szerepe kissé túlmisztifikált és felsőbbrendű volt, de mindenképpen többlettudást hordozott a pácienssel szemben, akit nem volt szükséges, hogy beavasson kezelése minden részletébe. Carl Rogers munkásságával mindez megváltozott: azóta a tanácsadás és a pszichoterápia alapja az egyenrangú kapcsolat és a hitelesség, mivel így válik lehetségessé egy ítélkezéstől mentes, pozitív, a személyiség növekedését inspiráló, támogató légkör.
Vagyis a személyközpontú tanácsadásban és terápiában a páciensből – mivel Rogers nem a betegségből, hanem az egészséges működésből indult ki – kliens lett, és a rogersi hármas; a hitelesség, a feltétel nélküli elfogadás és az empátia együttese nélkül aligha ér valamit manapság bármely racionálisan megkomponált pszichológiai módszer. Rogers célja volt, hogy ahogyan önmagát is hitelesen és átjárhatóan mutatta meg a kliens előtt, az általa átélt mély empátián és feltétel nélküli elfogadáson keresztül belehelyezkedjen a kliens világába, s ezáltal kapcsolatuk alapot teremthessen két lélek találkozására, így a kliens belső, igazi igényei a közös térbe belehelyezve létjogosultságot nyerhessenek saját megítélésében is. Ez gyakran kizökkenést jelent a megszokott, sematikussá vált társadalmi működésmódból és látásmódból, és a látszatvalóság felszámolására, a hitelesség erősítésére törekszik a klienst tekintve is – akár a Mátrix című filmben.
Nem véletlen, hogy Rogers negyvenes években kialakuló megközelítése a hatvanas évek társadalmi-gazdasági légkörében indult virágzásnak. A hatvanas évek ellenkultúrája és a hippi-mozgalom ugyanez ellen a látszatvalóság ellen tiltakozott: az ötvenes évek gazdasági fejlődése megteremtette a fogyasztói társadalom alapjait, az emberek egymástól és a természettől való elidegenedése illetve a fogyasztás kialakuló kultusza arra késztette a rendszerből kiábránduló fiatalokat, hogy ismét nyissanak egymásra és önmagukra (ebben a keleti vallások "importja" is segítséget nyújtott), a természethez való visszatérés, a béke és elfogadás alapértékek lettek. Felismerték, hogy nem különálló lények vagyunk, hanem össze vagyunk kötve egymással, és ahogy egymáshoz viszonyulunk, az határoz meg minket is; ha haragszunk egymásra, azzal magunknak ártunk. Ehhez hasonlóan amit a természettel teszünk, az – mivel benne vagyunk a rendszerben - ugyanúgy visszajut hozzánk. Illúzió, hogy nem.
A fesztiválkultúra azért kezdhetett világmeghódító útjába, mert a zene és a közösség hatására (a korszellemnek megfelelően megspékelve némi tudatmódosító szerrel) feloldódnak az énhatárok és Maslow-i csúcsélményt idéznek elő (nem véletlenül ez utóbbi fogalom is ebben a társadalmi közegben születhetett meg), mely által megélhetővé válik az „egyek vagyunk” és a közösségiség élménye. Ez az élmény mindannyiunk számára megélt és hiteles – és elég logikus; fizikai szinten is ebből a körforgásból jöttünk, és térünk bele vissza halálunk után, a lelki vonatkozásról nem is beszélve, amit – ha figyelünk – nap mint nap megtapasztalhatunk; hogy össze vagyunk kapcsolva (erre pedig az Avatar című film egy jó példa).
Vagyis a fenti címre a válasz, ami a segítő beszélgetésben (tanácsadás, terápia, stb.) és a hippi-mozgalomban közös: a Találkozás. Lelkek találkozása az „itt és most”-ban.
Ma a tanácsadás és a pszichoterápia fő célja ehhez hasonlóan a látszatvalóság eltörlése: a kliens igazi vágyaira való rátalálás egy hiteles és pozitív kapcsolat által.
És ha már az egyéni tanácsadásról és hippi mozgalomról beszélünk, a személyközpontú (rogersi / encounter) csoportokról is említést kell tennünk, ahol ugyanezek a hatások érvényesülnek, de a közösség támogató ereje is megjelenik (ahogy természetesen konfliktusok is a csoporttagok között, melyek fejlesztik önismeretünket).
Senki sem kényszerít arra minket, hogy boldogtalanok legyünk egy olyan általunk teremtett világban, melyben saját értékeink nem érvényesülnek, ahol el vagyunk nyomva. Ehhez hasonlóan a tanácsadás és a pszichoterápia másik célja, hogy új alternatívákra hívja fel a figyelmünket, mely által – mivel nyitottá válunk rájuk - azok valóban képesek lesznek megjelenni (és ezáltal meg is jelennek) az életünkben.
A saját értékrendszerünk, értékeink, vagyis mindazon dolgok összessége, melyekben HISZÜNK, tartást adnak számunkra, és mint az út melletti jelzőfények, mutatják, hogy merre van az utunk – önmagunkhoz, s ezáltal a világban betöltött szerepünkhöz is.
Egy könyv olvasása vagy egy film nézése közben, vagy „csupán” felnézve a csillagos égre és találkozva a végtelennel „AHA-érzésünk” támad, akkor bizony a belső hangunk szól hozzánk. Akkor találkozunk valamivel, amivel sejtszinten együtt rezonálunk, mely hiteles számunkra. Ilyenkor önmagunk vagyunk. Így van ez a segítő kapcsolatban is. Ha (lelki síkon) találkozunk valakivel, tükörként látjuk meg magunkat benne, melynek során a végtelennel találkozunk, s ez a találkozás alapot és teret ad a lelki növekedésünkhöz.
Tehát amit tanulhatunk a hippi-kultúrától, hogy nem egymástól elszeparált lények vagyunk. Egymás részei vagyunk, és részei vagyunk a világmindenségnek, s most éppen itt (és most) van feladatunk. A tanácsadás és terápia ebben a megközelítésben innen indul és ide tér vissza.
Ne higgyük azt se, hogy a saját értékeink elenyésző semmiségek a világban! Ahogy megéljük azokat - akár mély meggyőződés, akár cselekedetek által - azok bekerülnek a kollektív tudattalanba, mindannyiunk életét alakítva. Így rajtunk is múlik, hogy milyen világot teremtünk magunk körül.







